Hơi thở của thiền

Hít thở và thiền là hai khái niệm gắn bó chặt chẽ với nhau. Thuật ngữ hô hấp có nghĩa là trao đổi khí - oxy và carbon dioxide - đạt được giữa sinh vật và môi trường bên ngoài . Trong quá trình trao đổi này, các xung thần kinh kích thích sự co bóp của cơ hoành do đó thay đổi hình dạng. Các vòm của cơ hoành làm phẳng và do đó kéo dài khoang ngực. Các cơn co thắt của các cơ khác nâng lồng xương sườn, làm cho nó rộng hơn và sâu hơn.

Thiền nhằm mục đích làm chậm chuyển động tinh thần đến mức khoảng cách giữa hai ý nghĩ liên tiếp có thể bắt đầu được nhận thức và công nhận bởi người thực hành. Nói chung, thở trong khi thiền được sử dụng để làm dịu tâm trí và phát triển sự bình an nội tâm. Hơi thở thiền này có thể được sử dụng một mình hoặc như một thực hành sơ bộ để giảm bớt phiền nhiễu trước khi bắt đầu một buổi thiền.

Chúng ta hãy xem làm thế nào để thở thiền

Trong lúc thiền, hành giả tập trung vào chuyển động của bụng trong khi hít vào và thở ra. Điều quan trọng là hơi thở thiền không bị thay đổi hoặc cố ý, nhưng vẫn đơn giản và trôi chảy. Kết thúc mỗi lần thở ra, theo một cách rất tự nhiên, ngụ ý một chút tạm dừng . Điều quan trọng là không chặn tạm dừng sau khi thở ra, nhưng để nó nổi để tránh bụng căng ra và cuối cùng gây ra thở khò khè. Người tập cũng phải cẩn thận không để mình chìm vào trạng thái thờ ơ tinh tế trong lúc tạm dừng sau khi thở ra.

Thông thường, trong lúc tạm dừng sau khi thở ra, người ta cảm thấy một sự yên tĩnh nhất định vang lên trong tâm trí; trong cảm hứng, những suy nghĩ có xu hướng trở nên kích động một lần nữa. Người ta phải học cách tận dụng sự nghỉ ngơi nhỏ bé này từ tâm trí trong lúc tạm dừng sau khi thở ra và không cho phép nó tiếp tục chuyển động kích động của nó trong lần hít tiếp theo.

Bài tập thở và thiền

Hãy cố gắng thở tự nhiên, qua lỗ mũi ; mục tiêu là để nhận thức được cảm giác của hơi thở của chúng ta khi nó đi vào và rời khỏi lỗ mũi. Cảm giác này là đối tượng của thiền . Mục tiêu là tập trung hoàn toàn vào nó, không bao gồm mọi thứ khác. Khi bắt đầu, tâm trí của chúng ta sẽ bồn chồn và bị cuốn theo những suy nghĩ khác nhau. Điều này là do chúng ta đang trở nên ý thức hơn về việc tâm trí của chúng ta bị căng thẳng như thế nào.

Chúng ta sẽ bị cám dỗ theo những suy nghĩ nảy sinh trong vô thức, nhưng điều quan trọng là phải chống lại, để chúng đi, trở lại tập trung vào cảm giác của hơi thở . Nếu chúng ta nhận ra rằng tâm trí của chúng ta đã chuyển đi và đang theo những suy nghĩ đó, chúng ta phải ngay lập tức quay trở lại tập trung vào hơi thở. Bằng cách thực hiện thậm chí 10 - 15 phút mỗi ngày để thở thiền, chúng ta sẽ có thể giảm đáng kể mức độ căng thẳng. Đây là thiền định samatha của trường phái Phật giáo.

Dạy học của giáo viên

Trong Kinh điển Yoga, Patanjali mô tả tám giai đoạn phát triển của cơ thể tinh thần, thông qua thực hành, như một thái độ hàng ngày, của yoga. Một trong những giai đoạn này, pranayama, là phương tiện thiết yếu cho mục đích này, để có thể kiểm soát hơi thở của thiền định. Phương pháp này, bao gồm việc bình thường hóa hơi thở một cách có ý thức, rất quan trọng đến nỗi pranayama là giai đoạn sơ bộ bắt buộc của mọi nghi lễ của đạo Hindu. Ở pranayama, Patanjali thấy một phương tiện rất hiệu quả để làm chủ tâm trí và làm cho nó phù hợp với sự tập trung, vì, được thực hiện tốt, nó có đặc tính trung hòa suy nghĩ và làm tan biến những ấn tượng thăng hoa cồng kềnh. Với câu nói của mình, " việc giữ hơi thở thiết yếu cho phép tâm trí không dao động ".