Mặc dù là một trong những nền tảng chính của truyền thống Ấn Độ giáo, từ đó các luân xa được đặt tên (theo tiếng Phạn, luân xa là viết tắt của bánh xe hoặc vòng tròn), tất cả các kiến thức và văn học sinh ra xung quanh việc mở của chúng cũng là một phần của các truyền thống bí truyền khác: với những người khác chúng ta tìm thấy những cái tên trong thuật giả kim Đạo giáo, trong thần bí Sufi (cơ quan tâm sinh lý bí ẩn gọi là lataif-and-sitta ), trong những phần ẩn giấu nhất của cabala Do Thái (phản xạ vi mô của sefirot ), trong một số giáo phái Shinto al kokyu ; như chúng ta có thể tìm thấy chúng trong Phật giáo, đạo Jain, Thần học, triết học ẩn dật, v.v.
Luân xa đa chiều và vũ trụ
Tất cả những truyền thống này bắt nguồn từ các nền văn hóa sành điệu có tầm nhìn đa chiều về vũ trụ và con người, được tạo thành từ những cơ thể tinh tế bằng cách nào đó chiếm giữ các không gian liên kết và xen kẽ.
Mỗi kích thước này tương ứng với một cơ thể hoặc phương tiện cụ thể, và với mỗi kích thước này tương ứng với một trung tâm năng lượng, một cơ quan trung tâm mỏng, nói chung là hình tròn và với một chuyển động xoáy.
Tại sao chúng ta không nhận thức được các kích thước này và các trung tâm hoặc luân xa này? Bởi vì họ đóng cửa và không năng động. Do đó toàn bộ loạt kỹ thuật mở luân xa. Nói chung, 7 luân xa được xem xét khi có liên quan đến ý thức của con người.
Dường như có các luân xa bổ sung bên dưới luân xa gốc của chúng ta (Muladhara) và các luân xa khác bên trên luân xa vương miện (Sahasrara) nhưng những chiều kích và trạng thái của ý thức của con người và sau khi chết.
Ngoài ra còn có các luân xa nhỏ, nằm bên ngoài trục trung tâm hoặc Sushumna, nhưng nói chung chúng được xử lý riêng và không nhất thiết phải tham gia vào việc mở kênh này.
Luân xa mở và tiến hóa
Yoga, tantrism, lamaism và các thực hành bí truyền và giả kim khác nhằm mục đích đánh thức năng lượng vũ trụ (Kundalini) ngủ yên trong mỗi chúng ta, để làm cho chúng leo lên tất cả 7 luân xa, kích hoạt chúng và chiếu sáng cá nhân, kết nối nó với vũ trụ. sự hợp nhất giữa ý thức vi mô và vĩ mô giữa bản ngã và Thần thánh, giữa tương đối và tuyệt đối .
Khi kiểm tra kỹ hơn, sự trèo lên này thể hiện một bản tóm tắt về tiến hóa vũ trụ: ý thức của con người bắt đầu một cách vô thức, thậm chí các chức năng sinh lý trong đó tự ý thức không hoạt động (Kundalini cuộn lại và an thần); từ đó người ta tiến hóa thông qua các kế hoạch liên quan đến cuộc sống, được tạo nên từ những đam mê, xung động, cảm xúc và cảm xúc ; sau đó để đạt được các kế hoạch tinh thần của truyền thông, ý tưởng, trực giác; và cuối cùng dẫn đến những chiếc máy bay cao hơn ở biên giới với tinh thần, sự thật của cảm hứng, sự mặc khải và tầm nhìn trực tiếp .
Khi một cá nhân đã hoàn thành việc leo trèo này, anh ta có thể chọn rời khỏi hình dạng con người để xuất hiện trước đó sau khi sinh hay là đóng góp cho sự tiến hóa của loài bằng cách hỗ trợ sự leo trèo của các cá thể khác: bản thân sự tiến hóa không thể có được từ một lần duy nhất cá nhân nhưng từ một loài, vì điều này hoặc con người bị bỏ rơi hoặc anh ta kiên nhẫn giúp biến đổi chính mình.
Kỹ thuật mở luân xa
Các kỹ thuật được sử dụng để mở các luân xa rất nhiều và thường bí mật . Nói chung, không thể thiếu việc hướng dẫn một giáo viên để không trượt khỏi con đường và rơi vào những cạm bẫy tinh thần nguy hiểm dưới hình thức thèm muốn những sức mạnh phát triển trong suốt hành trình.
Song song với sự phát triển của các quyền lực, sự khiêm nhường, thoái vị và giải phóng khỏi bản ngã phải phát triển . Nhiều phương pháp là tâm sinh lý, chẳng hạn như asana, pranayama, việc sử dụng thần chú và Mudra.
Thiền định và tập trung thường là cần thiết . Trong một số truyền thống, những kinh nghiệm rất mạnh mẽ được tạo ra một cách nhân tạo bởi các chất gây nghiện, để tạm thời buộc mở các luân xa.
Ngoài ra còn có toàn bộ công việc về những giấc mơ và lối thoát ra khỏi cơ thể trong các mặt phẳng tinh tế khác nhau là phần quan trọng nhất của một số môn học .
Trong yoga không tách rời, lần đầu tiên trật tự mở luân xa bị đảo ngược, bắt đầu từ trên xuống dưới, do đó cho phép ý thức vũ trụ thâm nhập vào vật chất và biến đổi nó thay vì để lương tâm chạy trốn vào thiên đàng vĩnh cửu.
