Bây giờ là tám giờ sáng, bên ngoài có sương mù, trong khi ở nhà thi đấu nhỏ của Long Ashton - quận Bristol ở Anh - thật tốt và mọi thứ cho thấy rằng khí công sẽ sớm trôi chảy. Chúng tôi ở đây để thực hành Zhan Zhuang, cái gọi là "cực cương" .
Nó là cái gì Bằng cách vào một phòng tập thể dục của những người luyện tập bài tập tâm linh này, các học viên có thể xuất hiện như những người nộm kỳ lạ, những cây cột bất động với hai cánh tay mở rộng ở hai bên cơ thể và tư thế căng thẳng hiệu quả giữa trời và đất. Các chuyên gia ngay lập tức nhận ra một trong những nguyên tắc cơ bản của nghệ thuật nội bộ ( neija ). Các khớp hông thư giãn, vai mềm mại, kết nối với mặt đất, trung tâm bụng thả ra và mạnh mẽ.
Giáo viên là Damo Mitchell và trường của anh ta được gọi là Lotus Nei Gong . Các sinh viên của anh ta nằm rải rác trong phòng, mỉm cười, chào hỏi nhau như người thân trong một dịp đặc biệt, nhưng họ cũng có thể là những tên cướp biển tìm thấy mình trên biển hoặc các nghệ sĩ chuẩn bị cho một buổi trình diễn trên đường phố. Không có quá nhiều gương mặt của "Tôi tập võ và bạn chẳng là ai cả".
Vào cuối hai ngày thực hành, chúng tôi tham gia đối thoại và đột nhiên tôi nhớ rằng thật dễ chịu khi nói chuyện với các giáo viên, người đã đặt tất cả sự đơn giản và nhiệt tình vào chúng tôi.
Anh ta hỏi tôi có nói quá nhanh không, anh ta tìm thấy một máy ghi âm tuyệt vời trong hai giây (vâng, tôi tiếp tục đi vòng quanh thế giới chỉ bằng bút và giấy) và ngay lập tức bắt đầu khoanh tay và muốn nói và nói. Những bài học của anh - được thử nghiệm trên da và trên đan điền - có đầy đủ kinh nghiệm, niềm đam mê và nghiên cứu trong đường ống.
Nếu một sinh viên đến gặp bạn và hỏi bạn: "Tôi muốn bắt đầu học với bạn, nhưng quá trình này sẽ đưa tôi đến đâu?" bạn trả lời gì
Vâng, các cấp độ là khác nhau, đầu tiên phải làm với sức khỏe, trên cấp độ thể chất và cảm xúc, rõ ràng là kế hoạch kết nối. Nhiều người đến với tôi với mục đích cụ thể này, cụ thể là để đạt được sự vận động của khớp, độ đàn hồi và trương lực cơ .
Quản lý cảm xúc tại thái cực quyền
Những người khác đến để điều tra về mặt giả kim hơn?
Vâng, thành thật mà nói tôi có thể nói rằng đã có một sự thay đổi so với khi tôi bắt đầu giảng dạy. Rất ít người đến để cố gắng mở rộng ý thức, trong khi bây giờ tôi sẽ nói rằng có một mong muốn chung là khám phá ở cấp độ sâu hơn.
Quay trở lại câu hỏi ban đầu của bạn, khi có liên quan đến mục tiêu cuối cùng, phần cuối cùng của quá trình học tập mà tôi có thể truyền đạt cho học sinh đến với mình ... ừm, tôi không biết, tôi thậm chí còn không đến đó ... ( Chúng tôi cười ).
Có những ẩn dụ và tác phẩm của các văn bản Đạo giáo cổ điển, ý tưởng về cơ thể trẻ em, về cơ thể thuần khiết có thể ít nhiều sẵn sàng uốn cong và thay đổi theo nhiều cách khác nhau, để có nhiều hình thức khác nhau. Sẽ trở lại để sống cơ thể như một thế giới vi mô của tự nhiên sẽ là một kết thúc?
Tôi nghĩ rằng nhiều người khi tiếp cận Đạo giáo không nhận ra ngay lập tức việc tập thể hình quan trọng như thế nào, họ nhận ra điều đó sau đó.
Phép ẩn dụ của trẻ sơ sinh liên quan đến sự mềm mại của các mô, gân, ý định vững chắc để giữ cho cơ thể ở trạng thái cân bằng năng lượng tốt, bởi vì thực tế khi chúng ta thực hành, chúng ta đang hành động ở mức độ của hệ thống năng lượng rõ ràng có tác động đến sinh lý, trên các bộ máy khác nhau.
Phụ nữ và võ thuật: 10 lý do tốt để luyện tập chúng
Trong các bài học của bạn, bạn tạo ra nhiều kết nối với phương pháp hấp dẫn và rất cẩn thận để giải thích giải phẫu ở cả phía tây và phía đông. Tôi tự hỏi nếu bạn nghiên cứu hệ thống giáo dục của Thomas Myers và sự liên quan tuyệt vời mà ông dành cho mô liên kết.
Vâng, tôi biết các chuyến tàu giải phẫu và kinh tuyến cơ và tôi tin rằng đó là một hệ thống lý thuyết và thực tiễn rất hợp lệ, rất hữu ích cho những người dạy bất kỳ môn học nào liên quan đến công việc cơ thể.
Nếu có một điểm mà tôi có thể thấy mình ít đồng ý hơn, mặc dù kiến thức của tôi không thể so sánh với anh ấy, đó là trên các dòng mà Myers lấy làm tài liệu tham khảo, chúng rất rõ ràng, rõ ràng. Trong kinh nghiệm này dạy tôi rằng có thể có lề của sự biến đổi .
Ví dụ, những người thực hành Bagua Zhang có thể có những đường ngược chạy qua cơ thể theo một cách khác với cách mà Myers đưa ra theo lý thuyết. Tôi giữ cho các phác thảo của các dòng lỏng hơn, đó là lý do tại sao thực hành thay đổi cơ thể .
Bạn có nghĩ rằng phong cách đáp ứng tại một số điểm?
Dù là phong cách nào, làm tai chi là làm tai chi. Khi bạn học một phong cách, đáng để tìm kiếm các nguyên tắc, ngoài các hình thức, ngay cả khi bạn chuyên môn hóa nhiều.
Ví dụ, nếu chúng ta lấy Yang, thì đó là một phong cách trong đó các chuyển động ngang được nhấn mạnh rất nhiều khi sử dụng Kua ; phong cách Wu lấy sự hấp thụ và phát triển của lực dọc làm tài liệu tham khảo; Phong cách Chen tập trung rất nhiều vào Chan si chiêng (lụa tơ tằm).
Tuy nhiên, ở đây, taiji chứa cả ba khía cạnh này, mặc dù tôi biết rằng nhiều người sẽ không đồng ý, có những giáo viên có xu hướng hy vọng nhiều. (Cười).
Nhiều người trẻ yêu thích võ thuật và đôi khi một số người nghĩ rằng họ đang dạy học, nhưng kết hợp niềm đam mê và cách họ có thể kiếm tiền để sống đôi khi trở nên phức tạp. Bạn có đề xuất gì cho những người trẻ tuổi ở vị trí này?
Nhiều người trong căn phòng này ở vị trí này, điều đó không xảy ra với tôi vì tôi sinh ra trong một gia đình mà võ thuật là bánh mì hàng ngày. Tôi biết rằng nhiều người gặp phải loại khó khăn này. Tôi nhận ra niềm đam mê trong sinh viên và tôi cố gắng tổ chức các khóa tu học tập và các cơ hội chuyên sâu không có chi phí không thể tiếp cận.
Đó luôn là một nỗ lực và hy sinh . Tôi nghĩ sai lầm là một khi bạn bắt đầu dạy võ thuật, và bạn cố gắng kiếm lợi nhuận từ nó, thật dễ dàng để có được một loại lo lắng về số lượng người tham gia và số tiền bạn có thể đặt sang một bên.
Một lợi nhuận nên được thực hiện, bởi vì tiền là để sống. Đồng thời điều quan trọng là xác định nhu cầu thực sự là gì, bạn cần bao nhiêu để sống. Đây là những gì tôi sẽ nói với một học viên cũng là một giáo viên đầy tham vọng: bạn hiểu bao nhiêu và những gì bạn cần để sống .
Nó xảy ra rằng trong tâm trí trẻ - nhưng cũng ở những người trưởng thành - có một niềm đam mê mà theo thời gian có thể chạm vào sự dư thừa về các môn học phương Đông khác nhau. Tôi tập yoga và chỉ ăn theo các nguyên tắc của ẩm thực Ayurveda, tôi ném mình vào taiji và kết hôn với macrobamel hoặc cố gắng trở thành linh mục giáo dân tốt nhất trong thiên niên kỷ của mình với những cơ hội không thể thành công và có thể thất vọng hơn nữa. Làm thế nào để bạn cư xử với những người phát triển những khuynh hướng cơ bản này, bạn có chiến lược hay tương tự không?
Vì vậy, bản thân tôi phải thừa nhận rằng tôi có xu hướng trở thành một cực từ cho những người dễ dàng phát triển các dạng ám ảnh khác nhau. (Chúng tôi cười) .
Bản thân tôi rất đam mê những gì tôi làm, vì vậy điều tôi luôn nhớ là giữ một sự hài hước .
Sự hài hước tan chảy, tiếng cười buông lơi, dịu lại, mở ra những viễn cảnh bất ngờ. Vào những thời điểm khác nhau trong thực tế, điều đáng ghi nhớ là bạn chỉ làm taiji hoặc khí công. Người ta không thể kiêu ngạo. Thành thật mà nói, những người không gần với xu hướng mỉa mai này di chuyển đi và tìm kiếm một cái gì đó khác.
Lotus Nei Gong được sinh ra khi nào?
Năm 2004 . Quá sớm, tôi còn quá trẻ, nhưng đó là cách nó diễn ra. Tôi đã dạy những người bạn của tôi, những người yêu cầu tôi chỉ cho họ những động tác và kỹ thuật. Tôi bắt đầu ở Cardiff.
Có những người tự nhiên nhìn thấy và cảm nhận cơ thể của chính họ và của người khác và có thể họ không được đào tạo khoa học. Có những nhà trị liệu dị ứng không biết gì về tâm lý học và cân bằng tâm sinh lý. Bạn dường như thuộc nhóm người đầu tiên và tôi tự hỏi liệu bạn có từng nghĩ về việc đào sâu nghiên cứu của mình trong lĩnh vực y học và sức khỏe.
Tôi học y học Trung Quốc và châm cứu , tôi học cả ở Trung Quốc và Châu Âu. Tôi biết rằng tâm trí của tôi rất trực quan, tôi nhớ "với một tác động võng mạc", tôi không được học các khái niệm về các khái niệm, tôi làm tốt hơn với các hình thức và giải thích thông qua chúng, cố gắng thay đổi các bài học gần như dẻo, như thể muốn mọi người nhìn thấy, hình dung xương, cơ, mô . Dường như để làm việc, tôi có một vài sinh viên là chiropractors, loãng xương và có vẻ hài lòng.
Bạn đã bao giờ đưa ra một bài giảng trong sự im lặng hoàn toàn?
Không, đó không phải là bản chất của tôi. Tôi hỗn loạn, tôi không thể ép buộc bản thân và thể hiện thứ gì đó không thuộc về mình . Đối với tôi điều quan trọng là có một lỗ mở, không có bộ xương trong tủ quần áo, điều này làm tôi thích thú.
Câu hỏi cuối cùng liên quan đến phụ nữ, phụ nữ thực hành nghệ thuật nội bộ. Ở Ý, số lượng phụ nữ dành riêng cho những thực hành này ngày càng tăng.
Tôi rất vui vì điều đó. Hãy nhìn xem, tôi hoàn toàn tin tưởng rằng bạn nên dạy loại hình nghệ thuật này. Ai, nếu không phải là chính mình, người sở hữu sự chào đón và tiếp xúc trực tiếp với trái đất và các chuyển động của mặt trăng?
Nhiều học viên đang ở trong bối cảnh võ thuật gia trưởng và có xu hướng giả định các phương thức có thể gây hại cho các khía cạnh nhất định của nữ tính của họ ...
Vâng, tôi biết, tôi đã thấy nó xảy ra quá và đó là một sự xấu hổ. Bạn có thể truyền đạt thông tin liên quan đến năng lượng tốt hơn nhiều. Thật đáng tiếc nếu bạn không tập trung vào điều này và thay vào đó bạn lãng phí thời gian để hành động như đàn ông, cư xử như đàn ông, sử dụng cơ thể của bạn như đàn ông.
Ở một người phụ nữ có sự di chuyển lớn hơn ở cấp độ xương chậu và hông và sức mạnh nên đến từ đó, không phải từ việc muốn bắp tay hay ngực hay áp dụng một chế độ được cho là hung hăng mà sau đó chỉ thuộc về một số người đàn ông không may trong võ thuật.
Đối với tôi điều quan trọng là 50% số người trong trường là phụ nữ, thực sự rất quan trọng.
