Một trong những khía cạnh hấp dẫn nhất của yoga, phân biệt nó sâu sắc và trực quan với bất kỳ loại hình liên quan đến chuyển động nào khác, là nó giải quyết và liên quan đến toàn bộ con người, cả về thể chất và tinh thần .
Do đó, một lớp yoga không chỉ kéo dài và kéo căng cơ bắp (như bất kỳ bài tập "kéo dài" nào cũng có thể làm được), mà còn tác động lên chất nền bên trong của người tập.
Chính vì lý do này, nó rất phù hợp với các rối loạn về nguồn gốc tâm lý, có thể là bệnh lý hay không, chẳng hạn như lo lắng, trầm cảm, mất ngủ. Nhiều lần chúng tôi khuyên bạn rằng asana nào có thể được chỉ định cho một số bệnh hoặc cho mục đích phòng ngừa; chúng tôi đã minh họa các phong cách yoga mới nhất hoặc xa hoa nhất và cho thấy các công cụ có thể giúp bạn giải cứu trong quá trình luyện tập.
Bây giờ chúng tôi sẽ cố gắng làm sâu sắc thêm cuộc thảo luận bằng cách thả mình khỏi "bên ngoài" và hướng ánh mắt vào trong chúng tôi.
Asana như một cuộc gặp gỡ của cơ thể và tâm trí
Từ yoga xuất phát từ gốc tiếng Phạn yuj có nghĩa là " đoàn kết ", "khuất phục". Thực tiễn này đề xuất một tầm nhìn của con người không còn được chia thành các thành phần độc lập và điếc, nhưng gợi ý rằng mỗi phần cấu thành và bao quanh toàn bộ .
Khái niệm theo đó cơ thể và tâm trí là hai thực thể riêng biệt, trong bối cảnh này, trở nên sụp đổ: hành động trên cơ thể có nghĩa là hành động trên tâm trí, trên cảm xúc và cuối cùng, trên chính bản thân mình.
Yoga hatha sử dụng các tiết mục tuyệt vời của asana, hoặc thái độ tư thế ("vị trí") để đạt được nhiệm vụ kép là định hình cơ thể và tâm trí. Nói như Gabriella Cella, nhà văn và giáo viên yoga: " Asana dạy chúng ta biết và biết lại chính mình dưới mọi hình thức, để sửa chữa và làm tan biến những nút thắt cứng nhắc của cơ thể chúng ta để tháo gỡ những nút thắt của tâm trí ".
Trong quá trình luyện tập, chúng ta không quên câu nói khôn ngoan này: một asana không chỉ là một hình vẽ với cơ thể, mà còn thể hiện cơ hội để vào bên trong chúng ta, để ý các khối của chúng ta (vật lý và mặt khác) và đối mặt với cơn bão cảm xúc . Nếu chúng ta bị kích động, lo lắng hoặc căng thẳng trong thực tế, điều này sẽ nổi lên; chúng ta sẽ có cơ hội để nhận thức về nó và, thông qua việc từ bỏ và thư giãn, để chấp nhận nó và để nó đi.
Vẻ đẹp tuyệt vời của yoga theo nhiếp ảnh gia Robert Sturman
Cơ thể và tâm trí ở trạng thái giao tiếp câm lặng và liên tục, do đó để tách cơ thể khỏi sự xâm nhập của tâm trí hoặc tước đi phần sau của thể xác có nghĩa là tiếp tục một bài diễn văn với đôi chân mỏng manh và mất đi một phần quyết định của toàn bộ.
Yoga, mặt khác, không ngừng trau dồi sự kết hợp này và mỗi asana là một cơ hội để tự mình trải nghiệm nó. Bỏ lỡ một cơ hội của loại hình này để theo đuổi sự hoàn hảo hoặc nhào lộn của vị trí sẽ là một điều đáng tiếc thực sự cũng như một sự khởi đầu từ một thực tiễn sâu sắc và chân thực.
Vượt qua asana và phản ánh chính mình trong "hồ bên trong" của chính mình
Nội dung của đoạn trước đại diện cho việc áp dụng một số nguyên tắc lý thuyết quan trọng của yoga. Những người cha của ngành học này trong thực tế đã tiến hành một phân tích rất chính xác về tâm trí con người và tự hỏi về động lực học của nó.
Đây không phải là nơi để bắt đầu một nghiên cứu về điều này vì có nhiều văn bản có thẩm quyền để chuyển đến. Chúng tôi sẽ giới hạn bản thân, để khuyến khích sự tò mò của độc giả, đề xuất hình ảnh mà Patanjali đưa ra trong tâm trí của chúng tôi: nó có khả năng là một hồ nước trong suốt và êm đềm .
Tuy nhiên, liên tục, nó bị xáo trộn bởi sóng và xoáy là thành quả của suy nghĩ, cảm xúc, ký ức, điều hòa, giáo dục, lịch sử cá nhân. Nước trở nên đục và kích động và rà soát đáy là không thể.
Mục đích của yoga là nhận thức được những "sửa đổi" này và cuối cùng, giới hạn chúng cho đến khi chúng bị dập tắt. Điều này sẽ cho phép hành giả thâm nhập vào độ sâu của hồ bên trong của chính mình và tận hưởng tất cả các kho báu được ẩn giấu trong đó.
