Tại sao ngày thế giới của bệnh
Vào ngày 13 tháng 5 năm 1992, John Paul II đã lập ra ngày này dưới danh nghĩa của tất cả những người tìm thấy chính mình trước bệnh lý, sự mất cân bằng giữa cơ thể và tâm trí. Một bữa tiệc cũng chạm vào các thành viên gia đình và muốn được hỗ trợ tuyệt đối. Giáo hoàng đã nghĩ dịp này là " một khoảnh khắc cầu nguyện và chia sẻ đặc biệt , về sự đau khổ " .
Một năm trước, ông đã được chẩn đoán mắc bệnh Parkinson và chỉ sau đó là tin tức toàn cầu được báo cáo. Anh ta đã hiểu rằng căn bệnh sẽ thoái hóa và anh ta tin chắc rằng anh ta muốn tạo cơ hội quay trở lại với chủ đề đau khổ đã được khám phá. Đau như một quá trình tiến hóa, bằng cách nào đó. Những lời của tôn giáo Công giáo là những từ " đau khổ như cứu rỗi và cứu chuộc qua Chúa Kitô ", như được viết trong bức thư tông đồ của ông Salvifici Doloris.
Chưa đầy mười năm sau khi thành lập lễ kỷ niệm quan trọng này, chính xác là vào năm 2005, ngày 11 tháng 2 đã có một tầm quan trọng và đặc biệt quan trọng vì đó là năm mà một dạng viêm nhiễm nặng (nhiễm trùng huyết) xảy ra rồi Giáo hoàng gây ra cái chết.
Cùng ngày năm 2013 đã mang một ý nghĩa quan trọng khác khi được Đức Giáo hoàng Benedict XVI chọn để tuyên bố từ chức và trích dẫn sức khỏe giảm sút của mình là lý do cho cử chỉ của ông.
Kỷ niệm trọn vẹn cuộc sống
Ngày này được thiết lập với một mục đích cụ thể: để ăn mừng cuộc sống đầy đủ . Điều quan trọng là chỉ vài ngày sau Ngày Ung thư Thế giới (4 tháng 2). Cho dù bạn có phải là tín đồ hay không, điều quan trọng là phải dừng lại và suy nghĩ về ý nghĩa của việc có cơ hội đi trên đôi chân của bạn, để thở dài và sống, có mắt để nhìn và tay chạm vào. Cuộc sống không bao giờ nên được coi là đương nhiên.
Các lễ kỷ niệm khác nhau liên quan đến ngày này bao gồm 4 lĩnh vực hành động chính :
- hoạt hình của nhiều môi trường của cuộc sống và công việc của xã hội và cộng đồng Kitô giáo theo chủ đề của Ngày (ví dụ: trường học, bệnh viện, hiệp hội giáo hội hoặc tự nguyện, nhà chung cư và gia đình, nơi tổ chức, nhà tù, nhà thuốc, chợ, ...);
- đào tạo về các vấn đề của thế giới y tế và chăm sóc (với các hội nghị, bàn tròn, tranh luận, khóa học, cập nhật chuyên môn và giáo dục sức khỏe, ...);
- đó là lễ kỷ niệm phụng vụ với những giây phút giáo lý (Thánh lễ và Dầu của người bệnh, Via Crucis, đọc kinh Mân côi, rước kiệu với Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể hoặc với tượng Đức Mẹ Lộ Đức trên đường phố của khu phố hoặc hành lang của các bệnh viện, ...);
- cuối cùng là bằng chứng từ thiện với những dấu hiệu quan tâm và chăm sóc cụ thể đối với những người đau khổ và gia đình họ (những khoảnh khắc của lễ kỷ niệm cộng đồng, thăm nhà, chuẩn bị và tặng những món quà đơn giản, hoặc một sáng kiến ủng hộ người bệnh, kéo dài trong 'năm).
Ngoài tôn giáo, hình thức tín ngưỡng mà một người tuân thủ, cho đến ngày nay có thể có nghĩa là một sự phản ánh về tình yêu liên tục được trao cho những người không tốt. Bởi vì bằng cách cho đi tình yêu mà chúng ta cũng học cách nhận được nó . Bởi vì chính bằng cách đào tạo để giúp chúng ta hiểu được bản thân cần thiết như thế nào bằng cách lắng nghe chính mình và người khác.
Ngày này cũng có thể là một cơ hội để suy ngẫm và thay đổi cho những người chiến đấu để chấp nhận bệnh tật của họ hoặc sống như một hình phạt. Bệnh tật là một biểu hiện và sự chữa lành của cơ thể, và của tâm hồn, cũng là một quá trình tự hiểu biết.
Theo nghĩa này, chữa bệnh có nghĩa là tiếp xúc với sức mạnh chữa lành của cơ thể, với cảm xúc của chính mình, ngay cả những người bị kìm nén và các nhà trị liệu mà chúng ta có thể hỗ trợ có thể giúp hệ thống của chúng ta "sửa chữa, tái hòa hợp", khám phá lại giới hạn của bản chất của nó, nhưng trước hết, chúng ta cần có sự cam kết và minh bạch, chúng ta cần niềm tin vào một ý nghĩa vượt ra ngoài các thể chế tôn giáo, một ý nghĩa sống còn mà tất cả con người đều có.
