Thiền định Aurobindian, được sinh ra từ hoạt động của Sri Aurobindo, cho phép con người tiến tới một phiên bản tốt hơn của con người và nhân loại. Hãy tìm hiểu rõ hơn.
Lịch sử và nguồn gốc của thiền Aurobindian
Thiền Aurobindian là một hình thức thiền năng động, cho phép con người tiến bộ. Nó là một hình thức thiền chuyển đổi, chống lại thiền tĩnh, bất động và tương đối trơ, không mang lại gì cho ý thức và tính cách. Nền tảng của hình thức thiền này là nhận thức về tính cách tự giới hạn của vô thức của chúng ta, trái ngược với sự thay đổi.
Hiểu biết nhiều hơn và tăng cường nhận thức là, theo thiền định của Aurobindian, cách tái hợp ý thức với vô thức, và sau đó tiến tới một phiên bản tốt hơn của con người và nhân loại. Do đó, quan niệm Aurobindian bao gồm việc nhận ra bản chất của một người thông qua quá trình nội tâm hóa và thể hiện nó trong cơ thể chúng ta.
Sự phá vỡ với các quan niệm khác nằm chính xác ở chỗ này: không thể từ chối hay làm chết thân xác, coi nó như một trở ngại cho tinh thần và do đó tạo ra sự phân chia không thể hòa giải giữa tinh thần và vật chất, giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần, giữa thể xác và tâm hồn. Lý tưởng là một sự thực hiện tâm linh không thể thiếu, bao gồm tất cả các cấp độ ý thức, từ cao nhất đến thấp nhất, có khả năng biểu lộ ánh sáng thiêng liêng trên trái đất, trong một cơ thể vật lý.
Thiền định Aurobindian bắt nguồn từ hoạt động của Sri Aurobindo . Là con trai của một bác sĩ Ấn Độ, anh được gửi sang Anh học và nổi bật vì kỹ năng của mình. Trở lại Ấn Độ, ông tích cực tham gia vào cuộc đấu tranh giải phóng đất nước, chỉ đạo các tờ báo và các phong trào chính trị, đến mức ông được người Anh thời đó coi là " người đàn ông nguy hiểm nhất Ấn Độ ". Sri Aurobindo bước vào khóa tu tâm linh theo một đạo sư và đạt giác ngộ sau vài ngày. Nhờ sự giúp đỡ của Mirra Alfassa, được gọi là Mẹ, đã thành lập một thành phố, Auroville .
Ở đây, trong 24 năm, anh vẫn ở trong phòng, không bao giờ rời đi, tập trung vào việc tìm kiếm một cách mới có thể dung hòa những yêu cầu của tâm linh cao nhất với những thứ tầm thường nhất của chủ đề này. Trong số các tác phẩm quan trọng nhất của ông, cần phải kể đến Cuộc sống thiêng liêng, Sự tổng hợp của Yogas, Vòng quay của con người . Aldous Huxley, một học giả người Anh được coi là cha đẻ của phong trào hippy, đã định nghĩa Aurobindo là " Plato của các thế hệ tương lai ".
Tìm hiểu Sri Aurobindo là ai, cuộc đời và tác phẩm của anh ấy
Lợi ích của thiền Aurobindian
Một trong những ưu điểm lớn nhất của Aurobind là chắc chắn rằng đã thống nhất ý tưởng rằng bên trong giống như bên ngoài và bằng cách hành động dựa trên thể chất của Raja yoga hoặc Iyengar yoga, người ta có thể làm việc về nội tâm của chủ đề.
Trí nhớ của chúng ta, văn hóa của chúng ta và nói chung, các điều kiện của chúng ta đại diện cho một rào cản ngăn cách vô thức với sự hợp lý, từ gốc rễ của tâm trí chúng ta. Những lợi ích của thiền aurobindian được thể hiện dưới dạng hài hòa giữa cuộc sống bên trong và bên ngoài, có thể được biểu hiện trong cuộc sống, để xây dựng một thực tại tốt hơn .
Thiền do đó được hình thành chỉ là một công cụ của cái gọi là yoga tách rời, một triết lý tiến hóa tâm linh gần gũi với cuộc sống. Không giống như yoga truyền thống, chúng tôi cố gắng tích hợp thiêng liêng vào cuộc sống hàng ngày và vào cuộc sống vật chất .
Mô tả kỹ thuật
Để tuân theo Thiên Chúa, các điều kiện cơ bản được mô tả. Giữ tâm trí trong trạng thái nghỉ ngơi, sẵn sàng tiếp nhận Sự thật, mà không khăng khăng với ý thức hệ của chính mình, do đó không cho phép các ổ đĩa và bản năng của kế hoạch quan trọng chiếm ưu thế.
Sự tiếp xúc tâm linh chuyển sang một Lực lượng cao hơn, hướng tới một Thiên Chúa để từ bỏ chính mình. Chúng ta không được có mục tiêu, nhưng coi thiền là một quá trình .
Đình chỉ cảm xúc về những gì đang xảy ra và không làm nảy sinh suy nghĩ của chúng ta . Trên trang web, người ta có thể tìm thấy một số thư từ, sonnet, thơ, bài đọc, phản xạ và bản ghi âm của Aurobindo để thưởng thức chiều sâu suy nghĩ của mình.
Thích hợp cho
Như đã mô tả, thiền aurobindian không thực sự là một cái gì đó cho tất cả mọi người . Nó thể hiện một hình thức thiền định rất khó khăn, đòi hỏi một khát vọng mạnh mẽ để tiến bộ và một ý chí lớn trong việc thực hiện chính khát vọng đó.
Tuy nhiên, điều quan trọng là phải ghi nhớ lý do tại sao bạn đang thiền định. Trong một cuộc trò chuyện với một học sinh, Người mẹ trả lời: " Bạn có thể thiền định để mở ra cho Thần lực, từ chối lương tâm thông thường, để đi vào sâu thẳm con người bạn, học cách tự hiến cho mình hoàn toàn. Bạn có thể thiền để nhận Lực lượng Biến đổi, để khám phá các điểm cần chuyển đổi, để theo dõi tiến trình. Và sau đó bạn cũng có thể thiền vì những lý do rất thực tế : khi bạn gặp khó khăn để làm rõ, một giải pháp để tìm, khi bạn muốn giúp đỡ trong diễn xuất hoặc một cái gì đó. Bạn cũng có thể thiền về điều đó. Tôi nghĩ mọi người đều có cách thiền riêng. Nhưng người ta phải có khát vọng tiến bộ và thiền định phải được thực hiện để giúp đỡ và hiện thực hóa khát vọng này .
Nơi thiền Aurobindian được thực hành
Thiền Aurobindian đòi hỏi một mối quan hệ giáo viên-học sinh mãnh liệt . Trong kỷ luật này, cảm hứng của chủ, nhưng cũng là sự kiểm soát và sự hiện diện của anh ta, chứng tỏ là không thể thiếu để không rơi vào những lỗi sẽ ngăn cản mọi khả năng thành công.
Bậc thầy đại diện cho người đã lên đến một ý thức cao hơn, thường được coi là biểu hiện hoặc đại diện của mình. Ông không chỉ giúp đỡ thông qua việc giảng dạy, nhưng đó là ví dụ và ảnh hưởng cho phép một người truyền đạt kinh nghiệm của mình cho người khác.
Tuy nhiên, những điều cơ bản của kỹ thuật có thể được học trong một trong những khóa học được giảng dạy bởi các trường yoga tích hợp khác nhau. Có lẽ, nơi lý tưởng để tìm kiếm ý nghĩa thực sự của ngành học là Auroville, được định nghĩa là một thành phố phát triển tâm linh phổ quát, trong đó đàn ông và phụ nữ từ khắp nơi trên thế giới có thể sống hòa thuận với nhau bằng sự khác biệt.
tò mò
Sri Aurobindo bị bắt vào năm 1907, liên quan đến một vụ chế tạo bom. Chính trong tình trạng bị giam cầm, trong nhà tù nơi nó bị giam cầm, bước ngoặt xảy ra. Suy nghĩ của anh thoát ra, hướng về chiêm nghiệm.
Anh ta nhận được một trật tự bên trong dưới dạng trực giác, một mệnh lệnh đơn giản và mạnh mẽ hiện thực hóa giữa các màng não: " Đi đến Pondichéry ". Bắt đầu với một cái tên giả trên tàu Dupleix, anh đến Pondichéry vào ngày 4 tháng 4 năm 1910 và nghỉ hưu tại một ashram (ẩn thất), nơi trở thành mảnh đất màu mỡ mà anh đặt nền móng cho yoga của mình.
