Shou Dao không phải là một môn võ thực sự như thường được hiểu: đôi khi những đặc điểm bí truyền và triết học của nó dường như thể hiện nó nhiều hơn với chúng ta như một hệ thống phát triển đặc biệt chú ý đến bí mật . Các văn bản duy nhất không được tiết lộ bởi các mã khởi xướng là những cuốn sách tiếng Nga kể câu chuyện về "Shou" .
Kỷ luật này đã được giới thiệu ở Trung Quốc, cái nôi mà nó đã phát triển trong nhiều thế kỷ, bởi một người Ấn-Âu không xác định sẽ dường như được kết nối với văn hóa Kurgan.
Sau một thời gian thịnh vượng, Shou bị bức hại cả ở Trung Quốc và Ấn Độ, và vì điều này, họ bắt đầu che giấu và sử dụng mật mã để truyền lại kiến thức và nghệ thuật .
Ý nghĩa của Shou Dao
Shou Dao là một thành ngữ mà trong tiếng Quan thoại có thể thay đổi ý nghĩa tùy theo cách phát âm : theo một cách nào đó, nó có nghĩa là "cách nắm tay", hay võ thuật, theo cách khác, một bí truyền, có nghĩa là " cách yên tĩnh ", đó là nghệ thuật huyền bí.
Võ thuật trong thực tế chỉ là một khía cạnh của chủ nghĩa thần bí Shou, để phát triển mà cũng cần phải thành thạo các môn nghệ thuật (nói chung là âm nhạc), y học, giả kim thuật bí truyền . Thông qua các quy tắc phát âm và cử chỉ này, Shou có thể nhận ra nhau tránh bị bức hại.
Triết lý của Shou Dao
Kỷ luật Ấn-Aryan đã hợp nhất, trong cái nôi của Trung Quốc, cùng với triết lý Taosite và thuật giả kim bí truyền của Trung Quốc, phát triển một hệ thống có lúc là huyền bí và võ thuật.
Thuật giả kim là nền tảng cho kiến thức, sự thống trị và phát triển của năng lượng bên trong, cho sự biến đổi của các yếu tố và để đánh lửa một ngọn lửa nào đó trong trung tâm năng lượng gọi là "Dân Tiến" .
Với sự phát triển của những năng lượng tinh tế này, việc sử dụng sức mạnh cơ bắp giảm dần và đây là lý do tại sao nguyên mẫu của bậc thầy cổ điển Trung Quốc bất bại tồn tại: trong võ thuật "cơ bắp", hiệu quả luôn gắn liền với hình thức thể chất tốt, nhưng khi một người già đi hoặc bị thương hoặc ngừng tập thể dục, phần lớn hiệu quả bị mất; khi năng lượng tinh tế được sử dụng, chúng không bao giờ biến mất một lần nữa.
Sự đóng góp của Đạo giáo chính xác là sự bình đẳng điển hình của những người từ bỏ sức mạnh và không còn nhìn thấy đối thủ, thậm chí chiến đấu không còn là một cuộc chiến: chỉ có vũ trụ trong sự di chuyển và chiến thắng hay thất bại và sự sống và cái chết chỉ có một mình một trò chơi hời hợt của các mặt đối lập.
Điều kiện bên trong này giúp cơ thể không tự vệ và không co thắt, các yếu tố cần thiết cho việc sử dụng năng lượng bên trong mạnh mẽ được phát triển với các quá trình giả kim.
Võ thuật: chọn cái nào?
Ứng dụng của Shou Dao
Mỗi học viên Shou Dao phát triển các đặc điểm bẩm sinh của riêng mình và tạo ra phong cách riêng của mình, đến mức gần như không thể nhận ra các học sinh của một bậc thầy đến mức họ chiến đấu khác nhau giữa họ; trong thực tế, các nguyên tắc bên trong của Shou Dao có thể được áp dụng với các kỹ thuật của bất kỳ môn võ thuật nào.
Được phát triển chủ yếu ở Trung Quốc, Shou Dao đã sử dụng nhiều bài tập Taijiquan (sửa đổi chúng theo nguyên tắc riêng của họ), đặc biệt là bài tập được gọi là "Tui Shou" (đẩy tay), nói chung là nền tảng của thực hành.
Nhưng trong Shou Dao cũng có các bài tập kết hợp lấy từ Thiếu Lâm, từ Baguazhang, từ Xingyi, từ Shuai Jiao, v.v. Do đó, rất khó để nhận ra học viên Shou từ một người không hành nghề.
Bạn thực tập ở đâu?
Ở Ý, Shou Dao được nhập khẩu bởi bậc thầy người Gruzia Amirkhanov, người bắt đầu thực hành nghệ thuật này để phục hồi sau một tai nạn cột sống khủng khiếp. Sau khi yêu cầu và xin tị nạn chính trị, anh tìm thấy một ngôi nhà ở Livorno, nơi anh dạy Sambo và Kung Fu .
Học sinh người Ý duy nhất của Shou Dao được phép dạy môn nghệ thuật này là Francesco Collesano, Thạc sĩ MMA, người dạy ở tỉnh Pisa, trong Trường Shou Dao và trong các hội thảo và hội thảo trên toàn lãnh thổ quốc gia.
