Các điểm moxa: nấu đúng điểm

Điểm Moxa trong y học cổ truyền Trung Quốc

Trong tập thể y học-triết học của y học cổ truyền Trung Quốc, các điểm áp dụng moxib Fir cũng giống như châm cứu. Hai liệu pháp có cùng cơ sở triết học và đôi khi, chúng ràng buộc. Trên thực tế, có thể xảy ra rằng, trong một buổi châm cứu, ở đầu kim được nhúng trong lớp biểu bì của bệnh nhân, một hình nón xì gà hoặc artemisia được ghép và để lại. Thực hành này tạo ra sức nóng dữ dội ở một điểm cụ thể của cơ thể đối tượng và không phải tất cả những người trải qua một buổi châm cứu đều có thể tự cho mình giải pháp này. Mặt khác, những người trải qua phương pháp trị liệu bằng phương pháp trị liệu bằng phương pháp siêu âm tìm thấy phương pháp này ít đau đớn hơn so với những phương pháp khác để trực tiếp phẫu thuật.

Thông thường, nhà trị liệu xác định các điểm cần hành động và sau đó nhận ra liệu điều trị bằng artemisia nên được thực hiện "trong điều trị hóa" hay "trong phân tán". Người ta nói rằng điểm "trống rỗng" khi nó thiếu năng lượng ( kyo ), trong khi đó là "đầy đủ" ( jitsu ) nếu năng lượng ngăn chặn khu vực bị ảnh hưởng phải được giải phóng, vì nó dư thừa.

Nếu chúng tôi muốn nâng cao một phân loại tóm tắt các điểm châm cứu, và do đó điểm moxa, chúng tôi có thể tổ chức tổng hợp ba nhóm:

- Điểm của 14 kinh tuyến : chúng nằm trong tất cả 361, và được phân phối dọc theo 12 Kinh tuyến chính và dọc theo hai kinh tuyến tò mò Du Mai và Ren Mai . Chúng là những điểm được sử dụng nhiều nhất và, liên quan đến những điểm trong 12 kinh tuyến gốc, nằm đối xứng ở hai phần của cơ thể. Thay vào đó, các điểm của kênh Du và Ren nằm trên sagittal trung bình trước và sau, do đó chúng là độc thân.

- Điểm "ngoài kinh tuyến" : nằm bên ngoài các tuyến kinh tuyến chính, mặc dù có một vị trí chính xác và các ứng dụng lâm sàng được xác định rõ.

Trong số các điểm ra kinh tuyến:

- Điểm tò mò (189): điểm được đề xuất theo truyền thống với hành động địa phương và từ xa.

- Điểm mới (110): điểm được chỉ định bởi các nghiên cứu và nghiên cứu lâm sàng và thử nghiệm hiện đại.

- Điểm huyệt, điểm châm cứu, điểm sọ, v.v.

- Điểm Ashi : điểm đau, nằm chung.

Điểm Moxa trong y học Tây Tạng

Một số lời chứng thực xác nhận rằng việc thực hành moxib phỏng, ít nhất là ở một trong những thành phần thô của nó, rất thích ở Tây Tạng ngay cả trước thời đại Phật giáo. Chúng ta nói về hơn 3000 năm trước. Người dùng không chỉ là "thầy thuốc", người chữa bệnh và bác sĩ, mà cả những người bình thường, người dân vùng núi, những người biết sử dụng moxa để giúp đỡ và chữa lành cho người thân và động vật.

Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra, trong các hang động Đôn Hoàng, có hai cổ vật xử lý các điểm moxa. Những văn bản này không phải là một phần của thư viện của cung điện hoàng gia, một dấu hiệu cho thấy moxib Fir đã được sử dụng trước khi các vị vua Tây Tạng bắt đầu hình thành một kho các chuyên luận y khoa.

Moxib phỏng Tây Tạng, trái ngược với moxib Fir của Trung Quốc, không dựa trên khái niệm kinh tuyến và huyệt đạo, mà dựa trên các đoạn năng lượng tâm lý tự nhiên được định nghĩa là gSang (điểm). Trong quan niệm này, cơ thể được so sánh với một giỏ tre, được đặc trưng bởi các đường năng lượng bao phủ nó và thiết lập các kết nối giữa cơ thể bên ngoài và các cơ quan nội tạng. Khi cơ thể ở đúng vị trí (đứng), các con đường năng lượng cho phép nhiệt, được cung cấp bởi moxib Fir và các liệu pháp nóng, để đến các cơ quan nội tạng một cách chính xác. Những con đường năng lượng này được kết nối với lực lượng cuộc sống của các cơ quan và chức năng của chúng.

Trong Gyud-sh i, chương về thực hành moxib Fir đề cập đến hơn 71 điểm . Sau đó, Deumar Geshe đã học (thế kỷ XVII) đã phát hiện ra những người khác, với tổng số 360 điểm cơ thể . Trong tiếng Tây Tạng, một điểm moxa được gọi là Tsug, thường đồng nghĩa với moxib Fir . Chính Desid Sangye Gyatsho ( 1653-1705 ) đã tạo ra các bản đồ giải phẫu khác nhau, cái gọi là thangka, để minh họa các điểm moxa và tác dụng của chúng. Mặt khác, 360 điểm đã được thử nghiệm bởi Zurkhar và Deumar Geshe Tenzin Phuntshog .

Các điểm cơ thể được ép hoặc làm nóng với các loại vật thể bên ngoài khác nhau, để chữa các rối loạn bên trong. Các văn bản trên đề cập đến các điểm moxa cùng với các loại vật liệu được sử dụng. Đây là danh sách :

• Dhotsug - điểm nóng với đá

• Ratsug - điểm nóng với sừng động vật

• Shingtsug - điểm nóng với gỗ

• Tel-me - điểm nóng với kim loại

• Ser-tel - điểm nóng với vàng

• Ngul-te - điểm nóng bằng bạc

• Zang-tel - điểm nóng bằng đồng

• Chag-tel - điểm nóng bằng sắt

• Zi tshug - điểm nóng với "mắt hổ"

• Metshug - moxib phỏng

• Khandroe metsa - Dakini moxib Fir

• Tendrel metsa - moxib Fir kỳ diệu