Không phải tôi biết họ rất rõ, nhưng một loại mối quan hệ đã được kích hoạt ngay lập tức. Nó xảy ra và họ nói rằng nó sẽ xảy ra ngày càng thường xuyên hơn trong thời đại này, trong đó các kết nối đi nhanh và suy nghĩ có sức mạnh ngay lập tức so với thực tế.
Ilaria và Uri đón tôi vào nhà với một ánh sáng hoàn toàn mới bên trong, cô bé Noa, cô con gái mới sinh của họ.
Uri là một người hỗ trợ nghệ thuật có sự tham gia và giám đốc nhà hát ; đã tiến hành các phòng thí nghiệm chuyển đổi và đào tạo cho những người làm việc trong các lĩnh vực xã hội và giáo dục, ở Nepal, Bắc Ireland, Hoa Kỳ, Israel-Palestine, Estonia, Croatia, Hà Lan, Georgia và Ý.
Uri được đào tạo với các học viên nổi tiếng của Nhà hát của những người bị áp bức (TDO) và, trong thực tiễn của mình, khám phá các điểm tiếp xúc giữa TDO và các phương pháp và phương pháp tương tự khác. Trong mắt anh, tình yêu thuần khiết tỏa sáng khi ba từ ma thuật xuất hiện mà tất cả bắt đầu bằng cùng một chữ cái: biến đổi, trái đất, nhà hát, nuôi trồng thủy sản.
Ilaria, bắt đầu từ một nền tảng học thuật về Khoa học Ngoại giao và Quốc tế, đã thử những cách khác có thể, cô đã trở thành một huấn luyện viên, nhà giáo dục, người điều hành nhà hát xã hội và các hội thảo giáo dục phi chính quy cho người lớn, trẻ em gái và trẻ em trai. Ông liên quan đến liên văn hóa, các vấn đề về giới và tính bền vững / hậu phát triển, tìm kiếm các kết nối và cốt truyện.
Khi bạn nói chuyện với họ, rõ ràng là bạn có trước những người không lừa dối và lừa dối bạn có ý định mắc kẹt trong đầu tư bản ngã, vẫn xác định được những gì bạn có, với công việc diễn ra, địa vị xã hội. Họ cùng nhau tạo ra một thực tế ở Casalbordino, ở Abruzzo, một dự án cư trú nghệ thuật mang tên Communitas và được chia thành bốn nơi cư trú (14-22 tháng 6; 5-13 tháng 7; 21-26 tháng 7; 5-12 tháng 8; 20-26 tháng 8).
Liên kết hợp nhất tự nhiên và nhà hát là gì?
Ilaria: Tôi không có câu trả lời được xác định trước nhưng với tôi, nhà hát, như tôi thấy, có thể mở ra những cánh cửa đối thoại giữa tâm trí, thể xác và, tôi sẽ nói, linh hồn, tinh thần .
Do đó, nó là một công cụ để điều hòa phần tinh thần và cơ thể và vì cơ thể là một phần không thể thiếu của tự nhiên, sự tích hợp này diễn ra đồng thời trên nhiều cấp độ. Một kết nối là cần thiết, xem xét rằng nền văn minh hiện tại có xu hướng phát hành kết nối cơ thể-tự nhiên này.
Uri: Bản chất của chúng ta là nhà hát, nghĩa là thông qua nhà hát, chúng ta có thể tìm hiểu thêm về bản chất của chúng ta. Nhà hát của chúng ta bị áp bức hoặc trong mọi trường hợp, hoạt động của cộng đồng là một cuộc thám hiểm khiến chúng ta kết hợp nhiều yếu tố hơn để theo dõi mối liên hệ mật thiết giữa áp bức và bất công với sự mất kết nối với thiên nhiên và sự lạm dụng tự nhiên.
Chúng tôi đã có cơ hội trải nghiệm một thế giới có thể khác ở Sardinia, một nơi đã chứng kiến chúng tôi tham gia vào một thế giới có thể khác được dàn dựng. Chúng tôi đã có một "khu vườn bí mật" đã bị bỏ hoang và một cặp vợ chồng muốn biến thành một nơi dành riêng cho nhà hát, để nhảy múa trong tự nhiên.
Tóm lại, chúng tôi đã "rửa tội" cho anh ấy, chúng tôi đã đến đó và chúng tôi đã mang lại sự sống cho một cộng đồng. Chúng tôi đã làm việc với một nhóm người tốt từ khắp nơi trên thế giới và quá trình này đã mang lại những thay đổi trong mối quan hệ với thiên nhiên từ khi chúng tôi còn nhỏ cho đến khi chúng tôi phát triển đến mối quan hệ tương lai mà chúng tôi tưởng tượng ra ngoài hiện tại.
Cuộc phiêu lưu rất phong phú, cũng bởi vì trải nghiệm trong lều, tắm chung, cuộc sống tỉnh táo, ít lãng phí nước và ở cùng nhau trên sân thượng lớn đã được thêm vào xưởng hát. Ở Abruzzo, thí nghiệm được lặp lại, lần này với phòng thí nghiệm "Sửa chữa nhà cửa, xây dựng cộng đồng" với Francesco D'Ingiullo, đan xen công việc trên trái đất và nhà hát Sợi chỉ đỏ của cả hai trải nghiệm là mạnh mẽ và đó là kết nối việc làm và sáng tạo, cụ thể và duqneu cũng theo tinh thần.
Cũng đọc Nhà hát và kịch như một liệu pháp
Nói về một "tương lai cổ xưa" liên quan đến kinh nghiệm của Communitas . Tại sao?
Ilaria: Tôi đã mượn một biểu thức từ Mary Daly . Tôi đã tham gia vào một nhóm phụ nữ do D aniela Degan lãnh đạo và cô ấy là người nhắc đến Daly.
Trong biểu hiện này, tôi thấy nền văn minh của châu Âu cổ đại, nền văn minh gilan cổ đại nơi tồn tại sự hòa hợp thực sự giữa nam và nữ, giữa nhân loại và tự nhiên . Khi nhớ lại một cái gì đó đến từ quá khứ, chúng ta đang thực sự hình dung những gì tôi tin là tương lai duy nhất có thể, ngay bây giờ. Mô hình của mối quan hệ thứ bậc bị đánh sập - đó là giữa đàn ông và phụ nữ, nhân loại và tự nhiên, nhóm và nhóm - và sự tương hỗ và hợp tác xuất hiện, như Ryan Eisler đưa ra.
Trong dự án bạn có sự tham gia của những người khác mà bạn gọi là người hướng dẫn, bao gồm cả tôi. Tại sao tiêu đề này?
Ilaria: Đó là một định nghĩa mà tôi thấy mình rất tốt, tốt hơn so với những người khác. Bất cứ ai tạo điều kiện cho các quá trình sáng tạo trong thực tế là giáo dục nhưng trong chìa khóa của việc đưa ra một cái gì đó đã tồn tại. Khi tôi làm hội thảo ở trường, điều đầu tiên chúng tôi làm là chuyển từ băng ghế liên tiếp sang vòng tròn: ở đây, những con số chúng tôi tưởng tượng không xếp hàng, nhưng đặt thành một vòng tròn, chúng tạo điều kiện cho các quá trình học tập, phê bình, điều tra.
Uri: Tôi sử dụng nhiều tên khác nhau để định nghĩa những gì tôi làm. Nó luôn phụ thuộc vào bối cảnh, nhưng nói chung, người hướng dẫn là nghệ sĩ nhìn thấy, người đầu tiên nhìn thấy khả năng cụ thể của những gì vẫn cần phải xảy ra. Đó là một câu hỏi về việc nhìn thấy tiềm năng của một người, về việc làm đông một nhóm, về việc mời kết nối, tạo ra hình ảnh. Đó là một quá trình biến đổi, biến thái.
Tôi thấy khả năng và tạo điều kiện cho nó nhận ra; nó giống như tìm ra bức tượng nào đã ở bên trong viên bi, có thể nói như vậy.
Sẽ có những khoảnh khắc của nhà hát, làm bằng tay, về nuôi trồng thủy sản và "thực hành sống của cơ thể". Sau đó, sau bữa ăn tối, tôi thực sự thích rằng bạn chỉ viết TOGETHER, trong chương trình.
Uri & Ilaria: (Họ cười) Trong phiên bản tiếng Anh, chúng tôi gọi đó là thời gian của cộng đồng. Tóm lại, đó là thời gian tự phát của nhau, là vô giá.
Nhiều hoạt động khác nhau, từ trái đất đến tinh thần, từ khiêu vũ đến tu luyện. Có một sự linh động nhất định chạy trong suốt chương trình ...
Uri: Tôi sẽ nói nhiều hơn về sự trôi chảy giữa những người ở trong một không gian ở giữa. Augusto Boal đã sử dụng và phát minh lại một biểu thức mà tôi rất thích nó được gọi là metaxis và đề cập đến không gian giữa các sự vật, giữa thực tế và hư cấu, giữa định nghĩa, giữa thần thánh và vật lý.
Đó là không gian trong đó sự biến đổi là có thể. Ma trận tương tự có TheAlbero; kết thúc là một mạng lưới mới có thể phát triển, mở rộng, khám phá các ranh giới, không gian giới hạn giữa khiêu vũ và nuôi trồng thủy sản, giữa nhà hát và bài hát, giữa gieo hạt và kể.
Trộn đa dạng là một chút giống như làm đa canh; nuôi ghép từ đó trái cây mạnh hơn được rút ra, so với độc canh. Trên cùng một tần số là phong trào rất thú vị được gọi là thị trấn chuyển tiếp, được tạo ra bởi những người nói về sự thay đổi hướng giữa nền kinh tế dầu mỏ sang một loại cấu trúc kinh tế khác.
Chúng tôi dựa vào sự liên hệ chặt chẽ, vào nền kinh tế địa phương mới, để tăng cường tài nguyên mạng địa phương cũng có giá trị toàn cầu.
Ilaria: Chúng tôi chuyển từ khiêu vũ sang nuôi trồng thủy sản, từ nhà hát sang phóng sự về các phong trào xã hội ở Địa Trung Hải, từ thiết kế sinh thái đến phương pháp đồng thuận, từ nghi thức sang học tập, bởi vì chúng tôi cần một sự thay đổi mô hình.
Vì lý do này, chúng tôi đã chọn cụm từ "Các thế giới có thể khác" bởi vì từ "thế giới" dùng để chỉ một khía cạnh tổng thể và đa ngành, bởi vì chúng tôi tin rằng các lựa chọn thay thế thực sự phải là "thế giới", tức là mô thức với trí tưởng tượng, tầm nhìn và thực tiễn mối quan hệ giữa cơ thể, tâm trí và tinh thần, về mối quan hệ nam nữ - thiên nhiên, về mối quan hệ giữa các nhóm văn hóa khác nhau, về mối quan hệ giữa các thể loại.
Hơn nữa, từ lâu tôi đã được truyền cảm hứng từ các văn bản liên quan đến phê bình phát triển, câu hỏi về sự tăng trưởng này bằng mọi giá. Tôi nghĩ về các văn bản của Serge Latouche về sự xuống cấp. Sự kết nối giữa nghệ thuật và việc tạo ra một cộng đồng tự phát có thể khiến mọi người trải nghiệm rằng có những thế giới khác có thể, nơi logic kinh tế ít nhất là bị nghi ngờ.
Chúng ta nói về trầm cảm, khủng hoảng, ... hãy xem những gì xa hơn. Trải nghiệm đầu tiên chúng tôi đã gọi là "Một thế giới có thể khác: Dàn dựng" liên quan đến những gì tôi có thể hình dung, về những gì tôi có thể cố gắng đưa lên sân khấu. Bây giờ dự án là "Các thế giới có thể khác trong thảo nguyên" bởi vì có giai đoạn thực hành và sự phản ánh và xen kẽ giữa những điều này ..
Uri: Thấy chưa, có biểu hiện này của Antonio Machado: "Chúng tôi tạo ra con đường bằng cách đi bộ". Nó là như vậy Nếu tôi kết hợp khiêu vũ và sân khấu, thực tế tôi đang nhận ra một sự thay đổi nghịch lý không chỉ liên quan đến một lĩnh vực kỷ luật. Đó là một câu hỏi về việc nhìn thấy sự thay thế cho những gì tồn tại. Đừng tạo ra một cấu trúc chi phối khác, nhưng một số lượng lớn, các lựa chọn thay thế mới.
Đó là một chân trời mà chúng ta có xu hướng, không phải là một nơi. Đó là về việc nắm lấy con đường.
Đa số sau đó tiết kiệm từ chủ nghĩa cuồng tín và giữ cho ý tưởng về ngôi làng như một cuộc gặp gỡ tự phát và do đó nhân lên, kết nối.
Làm thế nào bạn sẽ giải thích tầm nhìn đằng sau nơi cư trú nghệ thuật này với Noa mới sinh của bạn?
Ilaria: Một hành trình, một hành trình như mơ, nhưng đồng thời thực sự trong đêm trong giấc mơ nhưng cũng là ngày khả năng của một thứ mà nếu ban đầu nó được coi là một giấc mơ - và một giấc mơ thậm chí hơi điên rồ - thì nó trở thành hiện thực. Tôi sẽ giải thích cho Noa có lẽ vẽ các vòng tròn, xoắn ốc và khiến chúng cảm nhận được mùi hương của thiên nhiên.
Uri: Tôi sẽ sử dụng tháp tarrocchi. Chúng ta rơi tự do không phải trong tương lai có thể mà là trong tương lai PHẢI. Đối với tôi, điều đó là không thể tránh khỏi, chúng ta không thể đối mặt với một tương lai mà chúng ta quay trở lại để tạo ra, trong đó chúng ta kết nối lại với điều cốt yếu, với ý nghĩa của một nhân loại không phải là kết thúc mà là một quá trình.
Trở về với thiên nhiên bất chấp mọi thứ chúng tôi đã làm với bạn ...?
Uri: Nếu chúng ta là vấn đề, chúng ta cũng có thể là giải pháp, ví dụ bằng cách tìm hiểu về nuôi trồng thủy sản. Đó là vấn đề tìm kiếm, cố gắng trở thành giải pháp cho những gì chúng ta đang có trong một thời gian giới hạn, trong một không gian nơi mọi người tự nhiên đến gần hơn.
Và kinh nghiệm trên tất cả chúng đã làm cho ý định chuyển đổi này có thể là gì? Điều gì đã bắt đầu tia lửa, bạn đã thấy "quân đội" gì trong các mô hình đã tồn tại?
Giống như tất cả người Israel, tôi đã thực hiện nghĩa vụ quân sự bắt buộc 3 năm . Tôi là một người lính và do đó phải chịu những cách dữ dội, tàn khốc mà tôi sẽ nói, đầy kịch tính. Tuy nhiên, những năm đó đã mở ra quá trình tiếp theo hướng tới sự phục hồi của loài người thông qua nghệ thuật, sân khấu, một sự phục hồi không chỉ mang tính cá nhân mà còn chuyển sang những người khác.
Ilaria: Tôi đã học các ngành khoa học ngoại giao quốc tế tại trường đại học và tôi đã chọn một khóa học cấp bằng cụ thể hướng tới hợp tác phát triển, điều này nói lên rất nhiều, vì tôi tập trung vào các vấn đề phê bình và phát triển.
Một giai đoạn xung đột với lĩnh vực hợp tác quốc tế theo sau, một lĩnh vực bị chi phối bởi một chủ nghĩa thực dân mới nhất định và / hoặc một số lời hùng biện giống như Công giáo về sự hào phóng chứa đựng một chủ nghĩa cơ hội kinh tế và chính trị nhất định.
Sự chuyển đổi của tôi đã là một công nhân trong lĩnh vực hợp tác với tư cách là người huấn luyện / người hướng dẫn các quá trình thay đổi. Một sự chuyển đổi khác mà tôi thấy từ đoạn giấc mơ mơ hồ của một đứa trẻ trở thành một nhà truyền giáo ở Châu Phi đến giấc mơ sáng suốt của tôi về một cuộc sống với chân trời xuống cấp.
Nền tảng của tôi là của một gia đình Kitô giáo và theo truyền thống này, bây giờ tôi thấy những gì tôi luôn có trong một cuộc tìm kiếm sự tỉnh táo mà nếu bạn muốn là bản chất của giáo huấn của Đức Phanxicô Assisi, đủ để tham gia những suy tư của Rahnema về sự khác biệt giữa nghèo đói với Đức Phanxicô và đau khổ và tham gia.
