Bên cạnh hatha yoga, raja yoga là hình thức yoga được thực hành nhiều nhất bên ngoài Ấn Độ và, nói chung, trên thế giới. Tên của anh ấy, có thể được dịch là " yoga hoàng gia ", rõ ràng cho chúng tôi biết rằng anh ấy là người giỏi nhất về yoga, cấp độ cao nhất.
Thuật ngữ này có thể được tìm thấy trong Kinh điển Yoga cổ của Patanjali, cùng với các kỹ thuật yoga khác, nhưng với Swami Vivekananda, vào thế kỷ XIX, yoga raja đã trải qua một sự hồi sinh và cải cách phù hợp với đàn ông và phụ nữ của thế kỷ này, trở thành một loại yoga thực sự khác biệt với những người khác.
Các phương pháp và mục đích của Raja Yoga
Nếu hatha yoga tập trung vào cơ thể với asana và pranayama (tư thế cố định và kiểm soát hơi thở), thì thần chú yoga tập trung chính xác vào thần chú (công thức rung động thiêng liêng) và yoga laya (hay còn gọi là yoga kundalini) trong nghiên cứu sinh lý học trung tâm etheric và năng lượng, raja yoga làm cho thiền định, tập trung và suy ngẫm phương tiện chính của nó cho mục đích đặc biệt của nó.
Sự kiểm soát của tâm trí và sự thành tựu của samadhi: beatitdine không bị xáo trộn, sự bình tĩnh hòa bình được tạo thành từ sự hiệp thông với toàn thể và sự tái hấp thu của đa nhân trong Một . Trong lịch sử, các trường phái raja yoga đã tích hợp một số yếu tố của yoga khác để tạo ra một sự tổng hợp hiệu quả : từ yoga hatha, pranayama đã được hấp thụ, có thể tăng cường thiền định và một số asana, chỉ những người được gọi là nữ hoàng và cái gọi là biểu tượng, trong đó toàn bộ cơ thể hoạt động như một bùn, hoặc một con dấu thiêng có khả năng gợi lại những năng lượng cụ thể.
Từ thần chú yoga cụ thể japa và âm tiết thiêng liêng đã được thực hiện để đi kèm với sự tập trung. Cuối cùng, từ yoga laya, phương pháp Mật tông đi lên của kundalini thông qua sushumna, kênh năng lượng chính, với việc mở các luân xa mà mục đích của nó là đạt được samadhi và cuối cùng là mahasamadhi, từ bỏ ý thức của cơ thể.
Swami Vivekananda và Raja Yoga
Năm 1896 Swami Vivekananda đã xuất bản một cuốn sách có tên Raja Yoga, được coi là một cột mốc quan trọng trong yoga nói chung . Đây là một cách tiếp cận mới đối với các bài kinh Yoga của Patanjali, nhờ đó phương Tây có thể biết được yoga thực sự là gì.
Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của hệ thống pranic của cơ thể, thông qua đó các trạng thái sức khỏe được coi là siêu nhiên có thể đạt được ; samadhi như là mục đích của yoga và là đỉnh cao của sự kiểm soát sức mạnh của tâm trí; cuối cùng, một phương pháp phân biệt đối xử trực quan liên quan đến advaite, hoặc không nhị nguyên, các trường học loại bỏ bức màn ảo tưởng khỏi thế giới ủng hộ siêu việt tuyệt đối .
Raja Yoga hôm nay
Ngày nay raja yoga được thực hành ở nhiều nước. Nó bắt đầu với một cơ sở yoga hatha với các bài tập thiền định để tinh luyện năng lượng và tâm trí. Đó là một hành trình dài được thực hiện bằng sự tự chủ, kỷ luật, tự kiểm tra, thiền định, bình định .
Sobriety và tuân thủ sự thật, ngăn chặn niềm đam mê và nghiên cứu các văn bản, kiểm soát hơi thở và tách ra khỏi các giác quan, là một số phương pháp được sử dụng nhiều nhất trong các trường học phương Tây.
Một yếu tố nữa thuộc về raja yoga là cái gọi là vairagya, có thể được dịch là "ghê tởm", trong thực tế đại diện cho trạng thái thiếu niềm vui và sự hấp dẫn đối với tất cả mọi thứ trong cuộc sống, phát triển cùng với sự phát triển của mumukshtva, hoặc khao khát được giải thoát liên tục khỏi sự thiếu hiểu biết và khao khát có được những kinh nghiệm tâm linh .
Yoga raja được thực hành dưới sự hướng dẫn của giáo viên và nói chung trong một nhóm, trên thực tế, đây không chỉ là câu hỏi về việc học về các kỹ thuật, về tư thế thể chất hay thiền định, mà còn là một câu hỏi làm sâu sắc triết lý giữa yoga và Ấn Độ giáo, để nghiên cứu phương pháp thần bí cũng ảnh hưởng đến Mật tông và Sufism, thông qua các văn bản rất chính xác, thường được tạo thành từ các ngôn ngữ ẩn dụ.
Làm sâu sắc những khía cạnh này, tìm hiểu về cuộc sống của các bậc thầy và những câu nói của họ, tìm kiếm trong chính mình, thực hành với sự kiên định, kỷ luật cuộc sống của một người, tách mình ra khỏi sự xuất hiện và khám phá ý thức vĩnh cửu và chứng kiến trong chính mình và cuối cùng nhận ra chính mình, đại diện cho các bước của hành trình Rajayogical.
