Lễ hội Phương Đông vừa kết thúc tại Thủ đô, được tổ chức tại Fiera di Roma mới . Sự kiện này, trang web chính thức đọc, nhằm mục đích nâng cao nhận thức và truyền bá văn hóa phương Đông trong các biểu hiện nhiều mặt của nó.

Có đến ba giai đoạn được phép tham dự các chương trình liên tiếp và hai gian hàng khổng lồ tổ chức các nhà hàng, khán đài, quầy hàng và biểu tình. Hai phòng đã được dành riêng cho nhiều hội thảo và hội thảo luôn liên quan đến các chủ đề này: từ y học Trung Quốc đến yoga, từ ayurveda đến triết học .

Lễ hội phương Đông: câu hỏi hậu cần

Điều đầu tiên gây ấn tượng về sự kiện vĩ đại này là khát vọng của nó, đó là mong muốn được ôm ấp trong một cái nhìn cực kỳ rộng lớn, một "phía đông" được hiểu là kỳ lạ, hơn cả bản thân nó chứ không phải là một phạm trù địa lý.

Giả định này đã cho phép (nhưng tôi không thể nói nếu được hợp pháp hóa) sự hiện diện của người Ấn Độ cũng như, chính xác là do tiền đề của Kinh thánh bao gồm, có thể lấp đầy cuộc hẹn này với số lượng "tài liệu" rất cao về mặt hội thảo, chương trình và quầy hàng đại diện cho nhiều quốc gia.

Theo tôi, việc quản lý chiến lược cho một sự kiện quan trọng như vậy là một phần chưa hoàn chỉnh: các gian hàng, cũng vì sự đổ bộ của công chúng La Mã, giống như các chợ hỗn loạn nơi các khán đài chen chúc nhau mà không có trật tự logic rõ ràng.

Một mét từ sự hỗn loạn xứng đáng với các thị trường Ả Rập ồn ào nhất, có một số du khách đã "hy vọng" (?) Để thư giãn với kiểu massage phương Đông này hoặc kiểu đó; đồng thời, trong cùng một mét, các chương trình và điệu nhảy xen kẽ không xa các nhà hàng dân tộc rất đông đúc .

Tập hợp các yếu tố này làm cho chuyến thăm rất chóng mặt, mua sắm khó khăn, sự trợ giúp cho các chương trình mệt mỏi (nếu bạn đã thành công khi nhìn thấy chúng) và nếm thử nhà bếp khó chịu và vội vàng.

Lễ hội phương Đông: chủ nghĩa tiêu dùng vs văn hóa

Đối với sự bất cập của tổ chức, mà tôi có thể hiểu được dựa trên tỷ lệ và tỷ lệ bỏ phiếu của công chúng, tôi phải thêm một sự thất vọng đáng kể hơn sinh ra, có lẽ, từ những kỳ vọng của tôi về sự kiện này.

Nhận thức mà tôi có là đi dạo trong một trung tâm mua sắm kỳ lạ thậm chí có chất lượng cao nhất. Nếu một số gian hàng trình bày các đồ vật có giá trị, nhiều thứ không hơn gì những bộ sưu tập rác có mùi vị đáng ngờ.

Về văn hóa phương Đông một cách trung thực, tôi đã thấy rất ít về nó ngoại trừ một số nghệ sĩ hợp lệ đã lên sân khấu và hội thảo và một số hội thảo thú vị; những người khác, theo ý kiến ​​của tôi, không đúng chỗ (hóa học và kỹ thuật địa lý phải làm gì với lễ hội của phương Đông hay "đọc linh hồn" hay thiên thần và tổng lãnh thiên thần?).

Vì lý do này, nếu chúng tôi coi sự kiện này là một thị trường dân tộc tuyệt vời, là cơ hội để các trường học và trung tâm tự quảng cáo, như một cơ hội để chứng kiến ​​các chương trình bất thường và quyến rũ, thì có thể nói là thành công.

Nhưng nếu ai đó mạo hiểm đến Lễ hội Phương Đông với mục đích đào sâu kiến ​​thức về nửa kia của thế giới, với hy vọng tìm thấy những văn bản khác thường để đọc hoặc thưởng thức những bầu không khí kỳ diệu đã quyến rũ người châu Âu kỷ nguyên, theo tôi, đã thất vọng. Trên thực tế, một hình ảnh của phương Đông đã xuất hiện (một thuật ngữ kết hợp một phần của thế giới giữa Ma-rốc và Nhật Bản ...) kết quả của biểu tượng phương Tây, tuân theo một tưởng tượng rất chính xác - thực hay không - rất hào nhoáng, nhưng rất hào nhoáng, nhưng độ sâu ít.

Biết "cái khác"

Ngày nay chúng ta đã quen sống trong một thế giới toàn cầu hóa, nơi khoảng cách địa lý bị giảm đi rất nhiều bởi công nghệ và thậm chí các nền văn hóa có thể dễ dàng di chuyển để trở thành một di sản chung.

Tuy nhiên, quá trình này là bất cứ điều gì ngoại trừ tuyến tính và con đường nối hai dân tộc nói chung là quanh co. Rất tự nhiên khi đề cập đến "người lạ" về các khuôn mẫu được xây dựng bởi chúng tôi, thành quả của giáo dục CHÚNG TÔI và kết quả của truyền thống CHÚNG TÔI.

Chúng đôi khi đẹp như tranh vẽ hoặc ngây thơ, đôi khi rất nguy hiểm, nhưng cả hai đều đại diện cho ý tưởng chúng ta có về "cái khác". Hiện tại không phải là một khoảnh khắc lịch sử đặc biệt hiệu quả từ quan điểm này bởi vì nó được đánh dấu bởi các cơ chế chính trị xã hội có xu hướng đóng cửa, thay vì mở cửa (và không chỉ, cấm, biên giới, nhưng sẵn sàng chung, cũng văn hóa).

Lễ hội phương Đông chắc chắn là một cơ hội tuyệt vời để nhắc nhở công chúng về sự tồn tại của một phần của thế giới giàu văn hóa, quyến rũ và ma thuật . Có lẽ chúng ta vẫn phải giảm bớt một số lời nói sáo rỗng một chút, nhưng nhiệm vụ không dễ dàng.

Chúng tôi tự tin trong phiên bản tiếp theo!