Các thí nghiệm thư pháp là tên của buổi biểu diễn ngẫu hứng thư pháp của Silvio Ferragina sẽ được tổ chức tại Viện Khổng Tử, Khoa Nghiên cứu Phương Đông ISO, Đại học Sapienza của Rome ex Caserma Sani, Via Principe Amedeo 184 ở Rome. Bạn có thể đánh dấu ngày: 21 tháng 3, lúc 18:00.

Vào năm 2009, họa sĩ đã nhận được một đề cập đặc biệt trong Thế giới thư pháp Biên niên sử Jeollabuk-Do (Hàn Quốc), trong đó giới thiệu ông là nhà thư pháp phương Tây hứa hẹn nhất trong nền nghệ thuật hiện tại.

Triển lãm cá nhân của ông đã được giám tuyển bởi Adriana Iezzi và được đặt tại Phòng trưng bày Frammenti phórte ở Via Paola 23, có thể được truy cập từ ngày 22 tháng 3 đến ngày 10 tháng 4.

Cả hai sự kiện đều được quảng bá bởi nghệ thuật & sùng bái Itaci, với sự hỗ trợ của Viện Khổng Tử, Khoa Viện Nghiên cứu Phương Đông ISO của Ý, Đại học "Sapienza" Rome.

Cách đây một thời gian, tôi đã gặp Frine Beba Favaloro, người tích cực tham gia vào hiệp hội, và thật tuyệt vời khi gặp những người nghiên cứu, tìm kiếm và tổ chức với niềm đam mê không ngừng. Chúng tôi sẽ trở lại để nói với bạn về hiệp hội này thực hiện tốt công việc hòa giải văn hóa giữa Ý và Trung Quốc trong các lĩnh vực văn hóa và nghệ thuật .

Nhưng hãy nói về nghệ sĩ và người quản lý, một cách đồng bộ và học thuật trong nhánh của lịch sử nghệ thuật Trung Quốc đương đại.

Adriana, làm thế nào mà ý tưởng tạo ra một cái gì đó về thư pháp xuất hiện?

Tôi đã biết Silvio trong vài năm và tôi đã thực hiện một cuộc triển lãm với anh ấy trong phần phía đông của một chương trình nhóm trong đó các nghệ sĩ khác có mặt. Sau đó, sự hợp tác với Frine bắt đầu, qua đó thấy công việc của anh ấy và ở đây chúng tôi thấy mình kết hợp các năng lượng và sắp xếp sự kiện cùng nhau.

Silvio không chỉ hoạt động với "thành phẩm" mà còn với quy trình.

Bài tập thư pháp tự nó đã có một phần biểu diễn; có thể nói rằng những bậc thầy của thư pháp Trung Quốc là những người biểu diễn đầu tiên trong lịch sử, chúng ta đang ở thời đại Đường, thế kỷ thứ 4.

Hành động công khai có một giá trị không chỉ giới hạn ở kết quả cuối cùng, đối với cuộn ngang hoặc dọc. Thành phẩm chứa đựng cử chỉ của những người làm ra nó.

Bàn chải chứa và có thể tiết lộ các chuyển động của nghệ sĩ đến mức thậm chí nhiều năm sau nó có thể được sao chép hoặc che phủ lý tưởng.

Đối với chúng tôi để nói thư pháp đẹp là một sự dư thừa, xem xét rằng kalos trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là đẹp. Tại sao nó khác ở chân trời nghĩa của Trung Quốc?

Bởi vì nó không phải là một bài tập bàn vì mục đích riêng của nó, mà là một nghệ thuật trong chính nó, một trong những nguyên tắc cơ bản của bộ ba Trung Quốc cùng với hội họa và thơ ca. Nghệ thuật xếp hàng và viết đi đôi với nhau, chúng sẽ xen vào nhau.

Vì nội dung đi kèm với dòng, vì vậy dòng mang nội dung.

Sự khác biệt cơ bản giữa thư pháp truyền thống và đương đại là gì?

Ở Trung Quốc và thế giới, hai "linh hồn" thường hợp nhất này đang chuyển động, vì nhiều người hiện đại là truyền thống. Sự hình thành của một nhà thư pháp luôn luôn là truyền thống, dựa trên sự tham dự và viết lại thường xuyên của các tác phẩm thư pháp cổ .

Trong thư pháp đương đại, có những sự pha trộn với các loại hình nghệ thuật khác làm phát sinh các màn trình diễn đa phương tiện trực tiếp.

Ngay cả các hỗ trợ có thể thay đổi: ở Trung Quốc, chúng tôi có một bàn chải, mực và giấy hoặc lụa; ngày nay sự hỗ trợ đa dạng nhất tồn tại. Các phép lai là khác nhau, từ các thí nghiệm âm nhạc đến các công ty múa ba lê tái tạo các phong trào thư pháp.

Silvio, bạn đã nghiên cứu các văn bản thư pháp cổ xưa bao lâu và tia lửa đầu tiên bắt đầu như thế nào?

Tất cả bắt đầu vào khoảng năm 2000. Tôi đã tham dự tu viện Thiền Il Cerchio ở Milan nơi tôi đã thực hành như Zen Shiatsu và thiền, khóa thư pháp này đã được tham gia và sự tò mò vẫn còn và nó phát triển khi tình cờ xuất hiện, đó là một khoảnh khắc đặc biệt Trong đó tôi đang tìm kiếm thứ gì khác, tôi đang tìm kiếm và tôi vẫn vậy, nhưng đó là một khoảnh khắc rất đặc biệt.

Thực hành vật lý của đào tạo cử chỉ, về sự phát triển của đan điền (nơi trong cơ thể nơi chi được bảo tồn, tích lũy và từ đó nó tỏa ra các kinh tuyến khác nhau của cơ thể, ed )?

Chạm vào một điểm đau. So với thực hành thư pháp, tôi nhận thức rõ rằng tôi nên tập thể dục cơ thể nhiều hơn nhưng đó là điều mà tôi không thể làm với một hằng số nhất định. Và trong một màn trình diễn thư pháp, sự thiếu sót này có lẽ xuất hiện, đó là một khía cạnh mà tôi muốn cải thiện.

Nó thường xảy ra khi bạn nghe thấy những nghệ sĩ không cảm thấy như họ đã đến ...

Tôi đang ở đầu, ý tôi là ... tôi có phòng vô hạn để cải thiện, tôi là một cái cốc rỗng .

Có bài học không? Ở đâu?

Ở đây cũng vậy, khía cạnh của việc giảng dạy chưa xuất hiện bởi vì tôi sử dụng thư pháp để nói về bản thân mình ; nó không phải là quá nhiều về sự ích kỷ như thể hiện những gì người ta có bên trong.

Nó thường xảy ra rằng họ hỏi tôi khi tôi làm các khóa học hoặc hội thảo. Năm nay tôi tham gia một dự án do Tổ chức Ý Trung Quốc tổ chức có tên AvviCINAti; Tôi đã làm một loạt các cuộc họp trong các lớp học cấp ba để nói về thư pháp, cùng với 4 nghệ sĩ khác tham gia vào nhà hát, khiêu vũ, võ thuật. Nó rất quan trọng.

Tôi đã nghe những chàng trai này giải thích sự thật, đó là cuối cùng tôi là một người phương Tây làm thư pháp phương Đông và đây là những gì tôi có thể và tôi biết cách truyền đạt, không phải một và "scimmiottamento" không thuộc về tôi. Tôi không thể làm thư pháp truyền thống, tôi phải nói những gì tôi có bên trong bằng cách sử dụng những gì tôi đang có, đó là một người có văn hóa cũng là phương Tây.

Để biết thêm thông tin về sự kiện này:

Văn phòng báo chí: Frine Beba Favaloro - | +39 3491753657

Thông tin | itaciartcult | Facebook

Phối hợp với Galleria Frammenti phórte, Casale del Giglio, Fosca Maddaloni và Stella Scarafoni.